Untuk menjelaskan pandangan dunia sosialis, penting bagi kita untuk terlebih dahulu membangun landasan filosofis. Sosialis percaya bahwa semua anggota masyarakat harus setara satu sama lain, dan bahwa setiap orang memiliki hak-hak fundamental dan tidak dapat dicabut. Ini termasuk hak material — seperti hak atas makanan dan air — dan hak immaterial — seperti hak untuk berekspresi.

Tercantum di bawah ini adalah beberapa hak asasi manusia yang kami yakini sebagai hak setiap orang, tanpa memandang kelas, ras, jenis kelamin, orientasi seksual, atau kemampuan fisik dan mental mereka.

Hak untuk menjalankan agama

Sementara Marxisme adalah pandangan dunia materialistis filosofis, dan dengan demikian membuang agama sebagai tidak ilmiah, tidak ada keraguan bahwa praktik keagamaan adalah hak fundamental dan tidak dapat dicabut bagi semua orang. Rumah ibadah, baik itu gereja, kuil, masjid atau lainnya, harus tersedia bagi semua orang yang menginginkannya.

Hak atas pendidikan

Pendidikan, sebagai sistem yang seharusnya membantu mengubah seseorang menjadi anggota masyarakat yang produktif, bertanggung jawab, dewasa, harus berkualitas tinggi, berubah dan beradaptasi dengan penemuan-penemuan terbaru dalam ilmu sosial, dan tersedia tanpa biaya untuk semua orang yang mencari. itu, dari prasekolah hingga universitas. Dalam jangka panjang, pendidikan berkualitas meningkatkan masyarakat kita dalam segala hal yang terukur. Oleh karena itu, pendidikan merupakan hak yang fundamental dan tidak dapat dicabut.

Hak atas kesehatan

Tidak ada hak yang lebih mendasar daripada hak untuk hidup itu sendiri. Semua orang, tanpa memandang ras atau kebangsaan, agama, kualifikasi pendidikan atau tempat tinggal, asal sosial, status properti, aktivitas atau kekayaan masa lalu, berhak untuk dirawat oleh tenaga medis dan diberikan pengobatan yang layak ketika mereka sakit atau terluka secara fisik atau mental. . Semua prosedur medis yang diperlukan bagi seseorang untuk menjalani kehidupan yang nyaman tanpa rasa sakit fisik atau penderitaan mental harus tersedia secara cuma-cuma bagi semua orang yang mencarinya. Perawatan kesehatan, baik mental maupun fisik, adalah hak mendasar dan tidak dapat dicabut.

Hak atas pekerjaan dan pembayaran

Dengan sosialisme, hilanglah hari-hari di mana Anda duduk di belakang meja selama 8 jam sehari dengan satu-satunya tujuan untuk mengisi kantong CEO Anda. Pekerjaan idealnya adalah pekerjaan yang berkontribusi dalam beberapa cara untuk kesejahteraan kolektif masyarakat pada umumnya. Setiap orang memiliki kemampuan untuk berkontribusi pada masyarakat, dan masyarakat akan memiliki sumber daya untuk membayar semua pekerja dengan upah yang layak. Di bawah kapitalisme, pengangguran bermanfaat bagi orang kaya . Di bawah sosialisme, pengangguran tidak menguntungkan siapa pun. Oleh karena itu hak atas pekerjaan dan hak atas upah atas pekerjaan yang sesuai dengan kuantitas dan kualitasnya merupakan hak yang fundamental dan tidak dapat dicabut.

Hak untuk beristirahat dan bersantai

Bekerja berlebihan dan stres menyebabkan lebih banyak hari sakit, produktivitas lebih rendah, kepuasan kerja lebih rendah, peningkatan keterasingan, serta lebih banyak kasus depresi klinis dan bunuh diri. Hak untuk beristirahat dan bersantai adalah fundamental dan tidak dapat dicabut, dan harus dijamin dengan pengurangan hari kerja dari delapan menjadi enam jam untuk sebagian besar pekerja, liburan tahunan dengan gaji penuh, dan ketersediaan hiburan yang luas seperti perpustakaan, restoran, klub, resor, dan sebagainya.

Kami bukan sosial demokrat

Banyak negara Eropa mempraktikkan ideologi yang dikenal sebagai demokrasi sosial. Demokrasi sosial adalah ideologi yang mendukung "intervensi ekonomi dan sosial untuk mempromosikan keadilan sosial dalam kerangka ekonomi kapitalis", dan karenanya merupakan ideologi kapitalistik, bukan ideologi sosialistik. Sosialisme, menurut definisi, menentang kapitalisme dan berusaha membongkar sistem kapitalis. Sementara negara-negara demokrasi sosial melakukannya dengan baik dalam beberapa hal, mereka hanya mampu menawarkan hal-hal seperti jaminan sosial kepada warganya karena ketersediaan tenaga kerja lepas pantai yang murah di dunia ketiga, dan oleh pajak yang tinggi pada kelas pekerja. Kami sosialis menentang outsourcing pekerjaan ke negara-negara dunia ketiga dan kami menentang pajak pada populasi umum. Kami percaya pada kepemilikan bersama perusahaan, produktivitas yang akan digunakan untuk kepentingan semua masyarakat dan bukan hanya CEO. Pajak dan redistribusionisme hanya menyerang gejala ketimpangan, bukan penyebabnya.

Kami bukan sosial demokrat. Kami bukan Demokrat. Kami bukan Bernie Sanders, Hillary Clinton, atau Barack Obama.

Kami sosialis

Banyak hal yang dikatakan tentang kita, kebanyakan tidak benar. Situs web ini dibuat oleh kaum sosialis, dan kami menggunakannya untuk memberi tahu sisi kami. Tujuan utama situs web ini bukan untuk mengubah orang menjadi sosialisme, tetapi untuk mendidik mereka tentang apa yang diyakini kaum sosialis, dan mendiskreditkan kebohongan yang diceritakan tentang kita. Jika Anda tertarik untuk mempelajari lebih lanjut, lihat tautan di bawah ini.

Pertanyaan yang Sering Diajukan

Sosialisme? Bukankah itu hanya untuk remaja yang gelisah?

Tentu saja tidak! Beberapa orang terbesar dan paling cerdas di zaman kita—Albert Einstein, George Orwell, Helen Keller, Leila Kahled, Malala Yousafzai, Martin Luther King, Jr., Nelson Mandela, Oscar Wilde, Frida Kahlo, dan Pablo Picasso hanya untuk menyebut nama sedikit—yang menyadari bahwa kapitalisme adalah sistem yang tidak adil dan tidak berkelanjutan yang harus diganti dengan sosialisme.

Mengapa saya harus menjadi sosialis?

Singkatnya, sosialisme adalah kita yang percaya bahwa umat manusia harus bertindak secara bersatu dan terorganisir untuk menghadapi masalah generasi kita dan seterusnya. Sosialisme adalah untuk kita yang bosan dengan bagaimana keserakahan dan kekayaan menjalankan dunia kita, dan bagaimana beberapa miliarder memiliki lebih banyak kekuatan untuk mempengaruhi dunia daripada gabungan kita semua.

Kami para pekerja tidak dibayar dengan nilai kami. Nilai yang dihasilkan seorang pekerja lebih berharga daripada upah yang diberikan kepadanya. Bosnya mengeksploitasi dia dan pekerjaannya demi keuntungan - untuk menghasilkan uang. Di tempat kerja, pekerja hidup di bawah kediktatoran bosnya. Dia tidak memiliki kebebasan berbicara (dia bisa dipecat karena mengatakan hal yang "salah") dan tidak ada demokrasi; CEO dan Dewan Direksi memutuskan segalanya - para pekerja umumnya tidak diperbolehkan membuat keputusan untuk diri mereka sendiri atau untuk seluruh perusahaan.

Di bawah sosialisme, semua pekerja akan diizinkan untuk menuai apa yang mereka tabur dan terima sesuai dengan nilai kerja yang mereka lakukan, serta secara demokratis memutuskan bagaimana tempat kerja dijalankan. Para pekerja adalah orang-orang yang menghasilkan nilai, merekalah yang harus menerima manfaat. CEO dan setelan perusahaan lainnya tidak berkontribusi pada nilai yang dihasilkan oleh perusahaan, namun mereka dibayar ratusan kali lebih banyak. Agar seorang pekerja mendapatkan penghasilan sebanyak yang diperoleh CEO dalam satu tahun, ia harus bekerja selama 45 tahun.

Ditambah pemotongan pajak untuk orang kaya, bonus CEO, penghindaran pajak dan rekening bank luar negeri, dan fakta bahwa 8 orang memiliki sebanyak 50% dari seluruh populasi dunia (Sumber: 1, 2, 3), dan kami Saya akan segera mendapatkan gambaran yang cukup jelas tentang betapa tidak adilnya struktur sistem ekonomi kita saat ini. Tapi tidak terlihat seperti ini secara kebetulan: Kapitalisme dibuat tidak adil.

Apa itu kapitalisme?

Untuk memahami mengapa sosialisme diperlukan, pertama-tama kita harus memahami apa sebenarnya kapitalisme itu. Kapitalisme adalah mode produksi yang mendominasi saat ini di dunia. Kapitalisme memungkinkan kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi, yaitu milik pribadi (produktif) seperti pabrik dan tempat kerja lainnya. Kapitalisme memungkinkan siapa saja (dengan modal yang cukup) untuk menciptakan bisnis dan menghasilkan apa pun yang mereka inginkan, tanpa kewajiban untuk melakukan pekerjaan nyata apa pun, dan tanpa kewajiban atau kewajiban apa pun terhadap masyarakat lainnya.

Masalah apa yang dimiliki kaum sosialis dengan kapitalisme?

Kaum sosialis tidak percaya bahwa kapitalisme pada dasarnya jahat, atau bahwa kapitalisme tidak seharusnya diciptakan. Sebaliknya, jika Anda mengambil seorang sosialis dan mengirim mereka kembali ke era feodalisme sebelum Revolusi Industri, mereka pasti akan mendukung pembentukan cara produksi kapitalis. Kapitalisme tidak diragukan lagi telah meningkatkan produksi global berkali-kali lipat, dan meningkatkan standar hidup jutaan orang yang dulunya bekerja di ladang untuk tuan tanah feodal. Tetapi sama seperti kemajuan teknologi yang terus bergerak maju, demikian pula masyarakat harus terus bergerak maju, dan kami kaum sosialis percaya bahwa kapitalisme adalah sistem yang ketinggalan zaman. Kami tidak percaya bahwa kapitalisme adalah mode produksi terakhir, dan kami percaya bahwa kapitalisme harus digantikan oleh sistem yang lebih unggul. Kapitalisme secara politik, ekonomi,

Tapi itu menimbulkan pertanyaan: Apa, khususnya, yang salah dengan kapitalisme?

Pada dasarnya, kapitalisme memungkinkan siapa saja (yang memiliki modal yang cukup) untuk menciptakan bisnis dan menghasilkan apa pun yang mereka inginkan, bagaimanapun mereka inginkan, tanpa memperhatikan demokrasi di tempat kerja, partisipasi kerja yang sama (pemilik tidak harus bekerja, cukup memiliki hak milik sendiri). tempat kerja), atau memang bagaimana keadaan masyarakat lainnya. Seorang kapitalis (pemilik alat penghasil modal dan anggota borjuis, atau kelas "atas") tidak perlu mempedulikan apakah apa yang dihasilkan bisnis mereka diperlukan untuk masyarakat atau tidak. Yang perlu dikhawatirkan oleh seorang kapitalis adalah menghasilkan keuntungan. Inilah sebabnya mengapa kaum sosialis memandang kapitalisme, antara lain, tidak berkelanjutan secara ekologis; karena Bumi memiliki sumber daya yang terbatas, dan setiap negara memiliki ruang terbatas untuk jumlah pabrik yang terbatas. Di bawah kapitalisme, pabrik-pabrik ini digunakan untuk apa saja yang dapat menghasilkan keuntungan, bukan untuk kebutuhan yang sebenarnya dibutuhkan masyarakat. Hal ini menyebabkan orang-orang yang hidup dalam kemiskinan mampu membeli smartphone, tetapi tidak selalu dapat menyediakan makanan di atas meja. Masyarakat kapitalis menghasilkan terlalu banyak dari apa yang tidak kita butuhkan, dan terlalu sedikit dari apa yang kita butuhkan, karena sistem kapitalis didasarkan pada keuntungan bagi kapitalis, bukan kebutuhan manusia.

Tetapi kapitalis tidak memutuskan sudah waktunya untuk berhenti menghasilkan uang begitu mereka mencapai kekayaan bersih tertentu. Sebaliknya, kapitalis tidak pernah bahagia dan terus-menerus mencari uang sebanyak mungkin. Masalah dengan ini adalah bahwa uang hanyalah konstruksi sosial tanpa nilai yang melekat. Uang itu sendiri tidak bernilai apa-apa, melainkan mewakili nilai yang ada di suatu tempat. Tetapi nilai ini tidak terbatas. Kapitalis tidak dapat terus menghasilkan uang selamanya, karena pada akhirnya mereka akan mengambil semua nilai dari dunia dan harus mulai mengambil uang dari orang miskin. Namun inilah tepatnya yang terjadi: Yang kaya semakin kaya, dan yang miskin semakin miskin. Modal dunia, nilai dunia, telah terakumulasi di antara 100 atau lebih individu terkaya di dunia, dan akumulasi ini masih terjadi.

Salah satu kritikus kapitalisme yang paling terkenal, serta salah satu pendiri sosialisme, adalah Karl Marx. Selama bertahun-tahun, Marx menggambarkan berbagai masalah dengan kapitalisme. Di bawah ini hanya beberapa contoh.

Pekerja dibayar sedikit, sementara kapitalis menjadi kaya.
Mungkin masalah paling jelas yang dihadapi Marx dengan kapitalisme adalah bahwa para pekerja, yang melakukan semua pekerjaan, dibayar sangat sedikit, sedangkan kapitalis menjadi kaya. Metode yang digunakan dan telah digunakan para kapitalis sejak awal kapitalisme adalah metode akumulasi primitif ("Urspüngliche Akkumulation"). Para pekerja menghasilkan sesuatu dengan satu harga, dan kaum kapitalis menjualnya dengan harga yang jauh lebih tinggi, sementara secara bersamaan menyusutkan upah para pekerja sebanyak mungkin, untuk memaksimalkan keuntungan. Keuntungan yang diperoleh kapitalis dengan menggunakan metode akumulasi primitif disebut nilai lebih. Menurut Marx, "keuntungan" ini hanyalah pencurian, dicuri oleh para kapitalis dari para pekerja keras. Marx sangat percaya bahwa para pekerja memiliki hak atas nilai yang mereka hasilkan, dan bahwa mereka yang bekerja dengan alat-alat produksi harus, sendiri, memiliki alat-alat produksi itu. Dengan kata lain, Marx percaya bahwa mereka yang bekerja di tempat kerja harus secara kolektif memiliki dan secara demokratis memutuskan bagaimana tempat kerja itu harus dijalankan. Satu-satunya orang yang diizinkan untuk menjadi pemilik sesuatu yang dapat menghasilkan modal adalah mereka yang benar-benar menghasilkan modal itu.

Kapitalisme mengasingkan - "Entfremdung."
Marx memahami bahwa pekerjaan dapat menjadi sumber kebahagiaan terbesar kita, tetapi kapitalisme telah mengubahnya menjadi sesuatu yang kita semua benci. Semua orang membenci hari Senin. Senin adalah hari dimana kita kehilangan kebebasan akhir pekan untuk mulai bekerja. Tapi mengapa orang membenci hari Senin? Mengapa orang tidak menikmati pekerjaan mereka? Pada dasarnya, pekerjaan modern membuat kita melakukan satu hal sepanjang hari, tetapi mengasingkan kita dari apa yang kita yakini dapat kita sumbangkan secara ideal kepada masyarakat. Seseorang yang mungkin ingin menulis simfoni mungkin harus bekerja di pabrik, karena mereka perlu mencari uang untuk membeli makanan dan perumahan. Dan di sisi lain, beberapa orang yang bekerja dengan apa yang mereka rasa berkontribusi pada masyarakat (guru, misalnya) dibayar sangat sedikit untuk melakukannya. Masalah lain yang berkontribusi terhadap keterasingan adalah bahwa pekerjaan modern telah menjadi sangat terspesialisasi. Kapitalis dan pemilik pabrik tidak tidak ingin pengrajin ahli memproduksi kursi di pabrik furnitur mereka, mereka ingin dapat mempekerjakan hampir semua orang untuk memproduksi satu kaki dari satu kursi, dan tiga orang lainnya untuk memproduksi tiga kaki lainnya, karena dengan begitu mudah untuk memecat dan mengganti seseorang jika ada keuntungan yang akan dibuat, atau produksi dapat meningkat dengan kemajuan teknologi. Sepuluh orang dapat digantikan oleh komputer dan satu insinyur untuk memelihara komputer, meninggalkan 9 orang menganggur, semua demi keuntungan.

Kapitalisme sangat tidak stabil.
Sejak awal, Kapitalisme penuh dengan krisis ekonomi. Kapitalis mungkin mendandani krisis ini sebagai "aneh" dan "langka" dan "segera menjadi yang terakhir," tetapi ini jauh dari kebenaran, kata Marx, karena kapitalisme pada dasarnya tidak stabil. Kapitalisme menderita krisis kelimpahan, daripada, seperti di masa lalu, krisis kekurangan. Produksi modern terlalu efektif. Kami memproduksi terlalu banyak: Jauh lebih banyak daripada yang bisa kami konsumsi. Pekerjaan modern sangat produktif sehingga kita dapat memberi semua orang di Bumi sebuah rumah, mobil, makanan dan air yang cukup, serta akses gratis ke sekolah dan rumah sakit yang bagus. Namun, menurut perhitungan Program Pangan Dunia, ada lebih dari 795 juta orang di dunia yang tidak memiliki cukup makanan untuk menjalani hidup aktif yang sehat. Dan menurut Kampanye Global untuk Pendidikan, lebih dari 70 juta orang tidak memiliki akses ke pendidikan. Jika kita hanya memproduksi barang-barang yang kita butuhkan, daripada, misalnya, 24 merek sabun yang berbeda, sangat sedikit dari kita yang benar-benar harus bekerja, dan kita dapat memastikan bahwa orang biasa memiliki apa yang mereka butuhkan untuk bertahan hidup. Begitu orang memiliki cukup makanan dan tempat tinggal, kita bisa mulai khawatir memproduksi barang-barang yang kurang penting.

Apa itu sosialisme?

Ketika kebanyakan orang (di dunia barat, termasuk Amerika Utara dan Eropa) mendengar kata "sosialisme", mereka berpikir tentang negara kesejahteraan Skandinavia dan Eropa Tengah yang memiliki pajak tinggi dan berbagai bentuk jaring jaminan sosial. Ini adalah kesalahpahaman umum bahwa negara-negara ini sosialistis. Istilah yang tepat untuk menggambarkan negara-negara ini adalah "demokrasi sosial", yang merupakan bentuk sosialisme revisionis yang tidak menganjurkan transisi ke cara produksi sosialistik. Negara-negara ini bagaimanapun juga masih kapitalistik; mereka menganjurkan reformasi status quo saat ini, bukan transisi lengkap dari kapitalisme ke sosialisme.

Apa itu sosialisme, sebenarnya, adalah teori politik dan ekonomi dari organisasi sosial yang menganjurkan bahwa alat-alat produksi, distribusi, dan pertukaran harus dimiliki dan diatur oleh komunitas secara keseluruhan, bukan oleh individu-individu pribadi.

Sosialis percaya bahwa pekerja memiliki hak untuk "menuai apa yang mereka tabur", yaitu bahwa mereka memiliki hak atas nilai yang mereka hasilkan, dan bahwa kapitalis yang tidak melakukan apa pun selain memiliki bisnis, pabrik, perusahaan, dll., tidak memiliki hak apa pun. untuk mencuri nilai dari para pekerja keras. Sosialisme secara inheren merupakan ideologi anti-kapitalistik, dan sosialis percaya bahwa kapitalisme adalah sistem usang yang harus diganti, agar kelas pekerja mencapai kebebasan sejati dari penindasan dan eksploitasi.

"Sosialisme" juga dapat digunakan sebagai istilah umum, yang menggambarkan kumpulan ideologi yang mendukung cara produksi sosialis. Ini termasuk tetapi tidak terbatas pada:

• Anarkisme

• Komunisme

• Sosialisme Demokratis

• Sosialisme Libertarian

• Sindikalisme

Sebagian besar bentuk sosialisme didasarkan pada, atau setidaknya diilhami oleh, Marxisme.

Apa perbedaan antara demokrasi sosial dan sosialisme demokratis?

Sederhananya, sosialisme demokratis menganjurkan transisi (apakah revolusioner atau reformis) dari cara produksi kapitalis ke cara produksi sosialis disertai dengan sistem demokrasi, sedangkan sosial demokrasi menganjurkan untuk versi "lebih baik" dari kapitalisme dicapai melalui reformasi sistem demokrasi. status quo saat ini yang memungkinkan kepemilikan pemerintah (kebanyakan) bagian masyarakat yang tidak menguntungkan serta jaring jaminan sosial dan kesejahteraan yang dibayar dengan pajak yang dinaikkan.

Apa yang salah dengan jaring jaminan sosial dan kesejahteraan?

Tidak ada yang salah dengan hal-hal ini. Padahal, kaum sosialis menginginkan lebih banyak kesejahteraan dan jaminan sosial bagi rakyat. Sosialis ingin memastikan bahwa setiap orang memiliki tempat tinggal, cukup makanan dan air untuk menjalani hidup sehat, serta akses gratis ke sekolah dan rumah sakit yang baik, antara lain (cuti orang tua, undang-undang keselamatan kerja, cuti sakit berbayar, liburan berbayar , dll.). Masalah yang dihadapi sebagian besar sosialis dengan demokrasi sosial (yang terkenal menyediakan kemewahan ini bagi warganya) adalah bahwa mereka pertama-tama hanya menyediakan beberapa hal ini untuk warganya (demokrasi sosial tidak menyediakan perumahan gratis, misalnya), dan bahwa mereka hal-hal yang dibayar sebagian besar melalui pajak. Pajak penghasilan tinggi bertentangan langsung dengan gagasan sosialistik yang membiarkan pekerja menuai apa yang mereka tabur. Dengan mengambil upah yang diperoleh dengan susah payah dari proletariat (kelas pekerja dan menengah), negara sosial demokrat menjadi tidak lebih baik dari kelas kapitalis, yang menggunakan metode akumulasi primitif untuk mengambil keuntungan dari pekerja mereka. Lebih lanjut tentang ini lebih jauh di halaman ini.

Apa itu Marxisme?

Marxisme adalah pandangan dunia dan metode analisis masyarakat, serta kumpulan teori politik dan ekonomi yang dikembangkan oleh Karl Marx dan Friedrich Engels. Marxisme berfokus pada hubungan kelas dan konflik sosial, dan menggunakan interpretasi materialistik dari perkembangan sejarah, dan pandangan dialektis dari transformasi sosial. Metodologi Marxis menggunakan penyelidikan ekonomi dan sosial-politik dan menerapkannya pada kritik dan analisis perkembangan kapitalisme dan peran perjuangan kelas dalam perubahan ekonomi sistemik.

Sementara sosialisme dan komunisme ada sebelum Marx, dia dan Engels adalah orang-orang yang mengubah mimpi utopis tentang masyarakat yang sempurna menjadi ilmu praktis. Karl Marx dan Friedrich Engels sendirilah yang bertanggung jawab untuk mempopulerkan sosialisme dan komunisme di seluruh dunia, dan dapat dikatakan bahwa sosialisme akan tetap menjadi ideologi yang tidak praktis, utopis, hampir mustahil untuk diterapkan tanpa analisis Marxis.

Apa itu komunisme?

Komunisme adalah ideologi dan gerakan sosial, politik, dan ekonomi yang tujuan utamanya adalah pembentukan masyarakat komunis. Masyarakat komunis adalah tahap terakhir dari sosialisme (dari perspektif materialistis sejarah, lihat: Marxisme). Ini didefinisikan sebagai tatanan sosial-ekonomi yang terstruktur di atas kepemilikan bersama atas alat-alat produksi dan tidak adanya kelas sosial, uang, dan negara. Istilah "masyarakat komunis" harus dibedakan dari konsep Barat tentang "negara komunis", yang terakhir mengacu pada negara yang diperintah oleh sebuah partai yang menganut variasi Marxisme-Leninisme.

Apa perbedaan antara sosialisme dan komunisme?

Dalam teori Marxis, sosialisme adalah keadaan transisi antara penggulingan kapitalisme dan realisasi komunisme. Komunisme adalah tingkat sosialisme yang lebih tinggi, dan sosialisme adalah tingkat komunisme yang lebih rendah.

Negara-negara "komunis" seperti Cina, Kuba, Laos, Nepal, dan Vietnam tidak pernah mengklaim telah mencapai komunisme, tetapi komunis dalam arti bahwa tujuan mereka (atau setidaknya tujuan yang mereka nyatakan) adalah pembentukan masyarakat komunis.

Jadi komunis itu sosialis?

Ya, semua komunis menurut definisi juga sosialis, tetapi tidak semua sosialis adalah komunis. Kebanyakan sosialis setuju bahwa, secara teoritis, komunisme harus menjadi mode produksi berikutnya setelah sosialisme, tetapi ideologi sosialistik yang berbeda memiliki ide mereka sendiri tentang bagaimana masyarakat ini harus dicapai dan seperti apa bentuknya (dan bahkan jika itu dapat dicapai sama sekali) . Selain itu, banyak organisasi sosialistik dan partai politik tidak lagi ingin dikaitkan dengan kata komunisme, setelah Uni Soviet dan Blok Timur pada dasarnya mengubah arti kata komunisme dari "masyarakat global tanpa negara, tanpa uang, tanpa kepemilikan pribadi atas alat produksi" menjadi "negara yang diperintah oleh partai politik Marxis-Leninis".

Apakah kaum sosialis menganjurkan demokrasi atau kediktatoran?

Demokrasi. Selama tidak ada tahap sosialisme, kediktatoran diperlukan. Akan tetapi, kaum sosialis menganjurkan apa yang disebut "kediktatoran proletariat", yang tidak boleh disamakan dengan kediktatoran yang sebenarnya. Dalam teori Marxis, semua masyarakat yang memiliki kelas ekonomi juga memiliki kediktatoran salah satu kelas tersebut. Dalam masyarakat kapitalis, kelas borjuis memegang kekuasaan politik atas proletariat, sehingga masyarakat kapitalis dapat disebut kediktatoran borjuasi. Di sisi lain, masyarakat sosialis seharusnya diperintah oleh kelas pekerja, sehingga disebut kediktatoran proletariat, seperti dalam "kekuasaan kelas pekerja". Namun, kediktatoran proletariat hanya ada dalam masyarakat sosialis. Dalam masyarakat komunis, yang tanpa kelas, tidak ada kediktatoran kelas tertentu.

Konon, banyak sosialis percaya bahwa tidak mungkin untuk mencapai sosialisme melalui demokrasi borjuis (liberal, parlementer), karena sistem itu dirancang oleh orang kaya untuk menjaga orang kaya tetap berkuasa. Tetapi tidak benar bahwa kaum sosialis tidak menginginkan demokrasi. Faktanya, kaum sosialis menginginkan lebih banyak demokrasi daripada yang sudah ada: Sosialis menginginkan demokrasi sejati di mana suara dan pendapat setiap individu benar-benar penting. Sosialis tidak hanya menginginkan lebih banyak demokrasi langsung (yaitu memungkinkan penduduk untuk secara langsung mengontrol bagaimana negara mereka dijalankan, daripada hanya membiarkan mereka memilih "perwakilan" yang sangat menjanjikan untuk memberikan suara untuk kepentingan mereka, tetapi tidak benar-benar kewajiban untuk benar-benar melakukannya), tetapi juga memungkinkan kontrol demokratis atas alat-alat produksi.

Apakah Nazi Jerman sosialis?

Meskipun Partai Nazi disebut "Sosialis Nasional", itu tidak sosialistis. Nazi mempromosikan ideologi korporatis, kolaborasi kelas yang mereka sebut "sosialis" dalam upaya untuk mendapatkan dukungan kelas pekerja (sosialisme adalah ide yang sangat populer di Jerman pada saat itu). Dalam praktiknya, Nazi Jerman memprivatisasi sebagian besar ekonomi, membuat serikat pekerja independen ilegal, dan menempatkan komunis, sosialis, dan sosial demokrat di kamp konsentrasi bersama dengan warga "tidak diinginkan" lainnya seperti Yahudi, orang kulit berwarna, orang cacat, dll.

Apakah tidak ada yang diizinkan untuk memiliki sesuatu di bawah komunisme?

Jika Anda takut komunis akan masuk ke rumah Anda dan mengambil Xbox Anda karena properti pribadi telah dihapuskan, Anda dapat tidur nyenyak mengetahui bahwa "milik pribadi" tidak sama dengan "milik pribadi". Properti pribadi mengacu pada alat produksi (pabrik, mesin, dll.), sedangkan properti pribadi mengacu pada hal-hal yang Anda miliki sebagai orang biasa. Rumah Anda, mobil Anda, dan Xbox Anda semuanya milik pribadi, dan milik Anda.

Akankah petugas kebersihan dan dokter dibayar sama di bawah komunisme?

Tidak, komunis semua untuk pekerja mendapatkan kredit yang layak mereka dapatkan. Seorang dokter memberikan kontribusi lebih kepada masyarakat daripada petugas kebersihan, jadi oleh karena itu dokter mendapat lebih dari petugas kebersihan, tetapi mereka berdua masih membutuhkan makanan, air, rumah, perawatan kesehatan, pendidikan, mungkin mobil, dll. Dokter, bagaimanapun, mungkin mendapatkan beberapa item yang lebih bagus, lebih banyak waktu liburan atau hari libur, lebih sedikit jam, dan manfaat non-moneter lainnya.

Ada juga aspek bahwa posisi tidak penting seperti "petugas kebersihan" bahkan mungkin tidak ada di bawah sosialisme atau komunisme, dan bahwa tugas membersihkan akan dibagi di antara orang-orang dalam komunitas tertentu (seperti tempat kerja atau lingkungan misalnya).

Dan pada akhirnya, komunis ingin menghapuskan uang sepenuhnya.

Namun, penghapusan uang tidak akan datang bersamaan dengan penghapusan kapitalisme. Uang masih akan digunakan dalam masyarakat sosialis, mungkin selama ratusan tahun. Bagian yang cukup penting dari sosialisme adalah bahwa para pekerja tidak akan lagi dieksploitasi oleh majikan mereka, dan dapat dengan bebas menikmati hasil kerja mereka. Untuk beberapa waktu, ini mungkin akan memanifestasikan dirinya sebagai uang yang dapat digunakan untuk membeli barang-barang konsumsi: Video game, mobil, cerutu, makanan enak, dll. Apa pun yang diinginkan orang biasa. Jika sosialisme menjadi cara produksi yang dominan di dunia, dan otomatisasi serta produktivitas terus meningkat pada tingkatnya saat ini, kebutuhan akan uang, serta negara, akan layu. Pada titik ini, masyarakat sosialis akan mulai bertransisi menjadi masyarakat komunis.

Dua video hebat yang saya rekomendasikan adalah “Humans Need Not Apply” oleh CGPGrey dan “The Rise of the Machines – Why Automation is Different this Time” oleh Kurzgesagt . Mereka membahas secara rinci tentang seberapa besar otomatisasi bencana bagi masyarakat kapitalis kita saat ini. Namun, di bawah sosialisme/komunisme, otomatisasi tidak lain adalah bermanfaat. Ini hanya akan memungkinkan lebih banyak orang untuk menghabiskan waktu melakukan apa yang sebenarnya ingin mereka lakukan, daripada bekerja di pabrik.

Bukankah semua upaya sosialisme gagal? Bagaimana dengan Stalin, dan gulag, dan sebagainya?

Tidak, banyak dari mereka yang berhasil. Di sebagian besar tempat di mana Anda pernah mendengar tentang adanya revolusi sosialis, kondisi material telah meningkat secara besar-besaran. Jika tidak ada revolusi di tempat-tempat itu, kemungkinan besar Anda tidak akan banyak mendengar tentang mereka, dan mereka hanya akan seperti semua negara kapitalis miskin di Afrika, Amerika Selatan, dan Asia.

Ketika datang ke pertanyaan seperti "Apakah Stalin bertanggung jawab atas jutaan kematian?", sosialis sangat jarang setuju satu sama lain. Secara umum ada tiga cara bagi kaum sosialis untuk memandang Stalin dan era pemerintahannya:

1. Stalin adalah seorang diktator brutal yang mengkhianati Lenin dan sosialisme secara keseluruhan.

2. Stalin melakukan yang terbaik yang dia bisa dalam situasi yang buruk (Perang Dunia 2).

3. Stalin bukanlah seorang diktator dan memberikan kontribusi yang baik untuk sosialisme dan dunia secara keseluruhan.

Tetapi daripada mencoba berdebat untuk satu sisi atau yang lain, saya akan merekomendasikan beberapa buku yang berdebat untuk sudut pandang berbeda tentang masalah yang dapat Anda baca. Tautan akan berada di bagian bawah halaman ini.

Apakah demokrasi sosial, atau "sosialisme gaya Nordik" merupakan alternatif yang layak untuk kapitalisme?

Demokrasi sosial adalah sistem yang, menurut definisi, mengadvokasi keadilan sosial dalam kerangka ekonomi kapitalistik. Ia tidak berfungsi sebagai alternatif dari kapitalisme itu sendiri, melainkan versi yang berbeda dan "lebih ramah". Bagi banyak orang, sistem sosial demokrasi tampak seperti jalan tengah yang baik antara kapitalisme dan sosialisme. Tetapi sosial demokrasi adalah sebuah sistem yang dibangun tidak hanya di atas eksploitasi pekerja di negara tempat ia didirikan, tetapi juga di atas eksploitasi imperialistik negara-negara "dunia ketiga" selatan global. Demokrasi sosial tidak dapat berjalan tanpa kemewahan yang disediakan oleh tenaga kerja lepas pantai yang murah. Jika kondisi pekerja di negara-negara dunia ketiga membaik (misalnya pekerja anak dilarang dan hari kerja 12 jam diubah menjadi 8 atau 6 jam kerja).

Kritik lebih lanjut terhadap demokrasi sosial termasuk fakta bahwa sistem demokrasi negara-negara sosial demokrasi masih melayani borjuasi. Orang kaya dan perusahaan bekerja tanpa lelah untuk membatalkan kemenangan yang dimenangkan oleh para pekerja melalui cara-cara demokratis (kesehatan universal, pendidikan gratis, subsidi pengangguran, kenaikan upah minimum, dll.), menghasilkan setengah parlemen secara efektif di negara sosial demokratik mana pun. menjadi borjuis, dan yang lainnya menjadi sosial-demokrat, yang kedua belah pihak melakukan pertempuran politik bolak-balik yang tidak pernah berakhir dan tidak memiliki pemenang. Jangka waktu 4 tahun yang singkat hanya menambah masalah: Sebuah partai dengan perwakilan mayoritas di parlemen di negara sosial demokrat berusaha mati-matian untuk membuat perubahan jangka pendek sebanyak mungkin, dan tidak melakukan apa-apa ketika mereka tidak memiliki mayoritas, mengakibatkan tidak ada pihak yang membuat komitmen jangka panjang dan praktis meninggalkan ideologi sama sekali. Itu mengubah politik menjadi permainan olahraga di mana orang memilih tim favorit mereka, bukan karena alasan ideologis tetapi karena mereka percaya tim mereka adalah yang terbaik, atau memiliki logo tercantik, atau slogan terbaik, atau pemimpin partai paling tampan, atau hanya karena orang tua mereka memilih partai itu. (Sumber)

Sosialisme/Komunisme tidak bisa berjalan karena kodrat manusia.

Sekilas sejarah dan antropologi akan menghancurkan gagasan bahwa "sifat manusia" adalah hal yang statis dan tidak berubah. Sifat dan perilaku manusia sebagian bersifat plastis (refleksi dari kondisi sejarah dan budaya dalam kaitannya dengan cara produksi tertentu), yang dibuktikan dengan perbedaan besar dalam perilaku manusia dan organisasi sosial di berbagai periode sejarah dan lokasi geografis. Masyarakat sipil, perilaku dan ideologi manusia telah berubah dari waktu ke waktu dengan cara yang sama seperti spesies berubah secara genetik dari waktu ke waktu.

Argumen sifat manusia bermuara pada fakta bahwa ideologi penguasa masyarakat dibentuk oleh hubungan ekonomi dasar. Dengan kata lain, kami menganggapnya "alami" untuk bekerja demi insentif moneter karena itulah satu-satunya pilihan yang kami miliki saat ini. Tampaknya "wajar" bahwa harus ada hierarki karena kita memilikinya di pekerjaan kita, dalam demokrasi kita, di rumah berkat hubungan keluarga patriarki, dll. Manusia tampaknya "secara alami" serakah karena tanpa uang, kita kelaparan atau tidak bisa membayar untuk tempat tinggal, jadi adalah kepentingan kami untuk mencoba mengumpulkan uang di bawah pengaturan ekonomi saat ini. Kapitalisme secara harfiah memaksa kapitalis untuk berperilaku dengan cara yang dapat dianggap serakah, karena jika tidak, pesaing mereka akan dan kemudian mereka akan dimangsa atau dikeluarkan dari bisnis.

Tetapi Engels dan Marx dan yang lainnya menyangkal hal-hal ini tentang sifat manusia dengan melihat sejarah. Di antara banyak negara asli di Amerika, tidak ada uang. Lalu, bagaimana sesuatu bisa dilakukan jika uang adalah satu-satunya insentif untuk bekerja? Ada juga banyak bukti bahwa manusia, selama jutaan tahun, beroperasi kurang lebih secara komunal, dengan sedikit atau tanpa hierarki. Jika itu adalah "sifat manusia" bawaan, bagaimana ini bisa terjadi? Bagaimana manusia serakah bisa bekerja sama dan bertahan selama jutaan tahun kelangkaan ini jika mereka semua begitu serakah dan murni mementingkan diri sendiri secara alami?

Untuk menghubungkan perilaku manusia kontemporer dengan "sifat manusia" tanpa melihat sejarah dan tanpa mempertimbangkan efek dari lingkungan dan hubungan sosial yang membentuk perilaku manusia adalah sederhana dan tidak ilmiah, dan biasanya merupakan alasan yang dibuat oleh orang yang lemah hati secara politik atau mereka yang tidak memiliki hati nurani. yang diuntungkan dari sistem ekonomi saat ini.

Saya akan menunjukkan bahwa ada upaya propaganda besar-besaran untuk mengendalikan narasi ini dan memaksanya masuk ke dalam pikiran kita. Tetapi inti masalah yang sebenarnya, yang akan dikatakan Marx kepada Anda, adalah karena sistem (kapitalisme) memaksakan kondisi-kondisi itu kepada Anda. Agar berhasil dalam kapitalisme, sering kali terbayar dengan berperilaku rakus, dan banyak situasi muncul di mana tidak berperilaku rakus berarti tertinggal dan berisiko kalah. Dan kalah dalam kapitalisme berarti menjadi budak hutang, jika tidak maka menjadi tunawisma, hancur, lapar, dan dengan kata lain, tertindas. Dan di sinilah ide-ide Marx menjadi sangat kuat. Jika Anda ingin mengubah perilaku ini - untuk bertindak serakah - maka Anda hanya perlu mengubah sistem di mana orang tersebut berada. Jika Anda memiliki sistem (sosialisme), di mana Anda akan selalu memiliki rumah, selalu memiliki makanan, selalu memiliki perawatan medis , selalu memiliki air - maka tidak perlu berperilaku rakus untuk bertahan hidup dan memiliki kehidupan yang bermartabat dan memiliki tujuan. Marx akan berargumen bahwa keserakahan akan hilang dari kondisi manusia. Kemiskinan dan juga perang. Ini adalah ide berbahaya Karl Marx - Anda tidak hanya akan mengubah dunia, tetapi juga seluruh umat manusia.

Tidak ada yang mau bekerja di bawah komunisme.

Insentif untuk bekerja sama seperti biasanya: apa yang dimungkinkan oleh cara produksi. Keegoisan bukanlah motivasi utama untuk bekerja di banyak zaman. Sungguh konyol untuk berpikir bahwa tanpa kapitalisme dan uang kita semua hanya akan duduk diam hingga kita mati kelaparan. Sebagian besar sejarah manusia masa lampau hidup tanpa hal-hal ini, dalam bentuk komunisme primitif.

Pikirkan seperti ini: Anda dan dua teman tinggal di sebuah peternakan. Anda semua membutuhkan lumbung, jadi Anda berkumpul dan membangun lumbung. Seseorang menebang kayu, seseorang membuat rencana, seseorang menyeret kayu ke tempat gudang seharusnya dibangun, dan kemudian Anda semua membangun gudang bersama-sama. Karena kalian bertiga membutuhkan gudang, dan kalian bertiga akan menggunakan gudang, tidak perlu uang untuk ditukar selama proses ini. Sarana produksi lumbung dimiliki oleh kalian bertiga secara komunal. Selamat: Anda baru saja berpartisipasi dalam komunisme. Itu tidak begitu menakutkan, bukan?

Tidak ada "CEO Barn Building" yang mendikte dua lainnya, membayar mereka upah, dan kemudian menjadi pemilik tunggal gudang, menagih dua lainnya setiap kali mereka ingin menggunakan gudang. Karena itu tidak efisien. Kapitalisme tidak efisien. Kapitalisme tidak bekerja, karena "sifat manusia".

Sosialisme/Komunisme itu idealis.

Itu benar-benar tidak bisa jauh dari kebenaran. Sosialisme didasarkan pada materialisme historis dan dialektis, bukan dialektika Hegelian. Ini berarti didirikan di atas pemahaman materialis berbasis bukti masyarakat, dan konflik yang muncul dari kepentingan kelas yang berbeda - bermanifestasi sebagai konflik fisik yang bertentangan dengan pertempuran ideologis. Marxisme adalah padanan sosial dari metode ilmiah, itu analitis dan memajukan dan mengubah analisisnya berdasarkan perubahan dalam masyarakat.

Bacaan lebih lanjut: Sosialisme: Utopian dan Ilmiah oleh Friedrich Engels.

Kalau begitu, seperti apa kehidupan di bawah komunisme?

Yang penting untuk dipahami adalah bahwa komunisme bukanlah rencana rinci yang telah disusun dan setelah itu kita harus menguraikan masyarakat kita. Komunisme bukanlah cita-cita, karena itu adalah konsep yang dipikirkan seseorang suatu hari dan yang ingin kita capai, itu adalah hasil dari dialektika material masyarakat kelas.

Sebagai kaum Marxis, kita memahami bahwa kontradiksi yang melekat pada masyarakat kapitalis, seperti pemilik bisnis akan selalu memiliki kepentingan material yang mendasar dalam meningkatkan keuntungan mereka dan bahwa pekerja memiliki kepentingan yang kontradiktif dalam meningkatkan upah mereka (lebih banyak keuntungan bagi pemilik bisnis dan upah yang lebih tinggi). karena pekerja adalah kepentingan material yang kontradiktif), pasti akan memimpin, dan telah memimpin, pada perjuangan kelas. Perjuangan ini tidak dapat diselesaikan tanpa secara mendasar mengubah hubungan material dari dua kelas yang bersaing - pemilik dan pekerja - dengan alat-alat produksi. Dengan kata lain, ia berakhir baik dalam kehancuran bersama kelas-kelas yang bersaing, atau dalam rekonstitusi masyarakat itu sendiri.

Sosialisme adalah satu-satunya sistem yang mengikuti kapitalisme industri modern yang absen dari perjuangan kelas internal. Seiring waktu, ketika sosialisme memantapkan dirinya sebagai cara produksi yang dominan di dunia, dan konsep kelas kapitalis dibubarkan setelah penghapusan kepemilikan pribadi, masyarakat akan melepaskan warisan kapitalisme. Konsep uang atau mata uang, misalnya, terkait dengan penindasan kelas - ia ada tidak secara inklusif, untuk "membiarkan pekerja keras menuai hasil dari kerja keras mereka", tetapi untuk mengecualikan; untuk menjaga mereka yang berada di bawah masyarakat di mana mereka berada, dan melarang mereka dari kenyamanan.

Komunisme adalah prinsip "dari masing-masing sesuai dengan kemampuannya, untuk masing-masing sesuai dengan kebutuhannya", artinya setiap orang berkontribusi dengan cara dan kemampuan yang mereka mampu, dan menerima segala yang mereka butuhkan dari jerih payah orang lain. Dalam kapitalisme, ada keterasingan—Anda tidak tahu nama peternak yang ayamnya bertelur, dan meskipun Anda berdua adalah pekerja, Anda dipisahkan menjadi "produsen" dan "konsumen", meskipun Anda sendiri dalam konteks yang berbeda akan juga menjadi produsen, dan petani akan menjadi konsumen. Dalam komunisme, kami bekerja karena rasa kewajiban untuk memberi kembali kepada komunitas yang membuat kami tetap hidup. Itu adalah perasaan yang sama yang mungkin dimiliki seseorang terhadap keluarga dekat mereka - anak-anak bekerja untuk merawat orang tua mereka di usia tua karena rasa kewajiban untuk memberi kembali kepada orang-orang yang memberi pakaian dan mengasuh mereka. Komunisme mengambil konsep ini dan memperluasnya untuk mencakup tidak hanya keluarga dekat tetapi juga teman, tetangga, kolega, dll.

Detail kehidupan di bawah masyarakat komunis hipotetis, menurut pendapat saya sendiri, tidak menarik; karena komunisme akan menjadi evolusi organik sosialisme, dan tidak mengikuti desain beberapa arsitek besar. Ada banyak teori terperinci tentang organisasi masyarakat sosialis, mulai dari komunisme anarkis hingga Bolshevisme, tetapi versi sosialisme mana pun yang menang atas kapitalisme, itu akan menjadi batu loncatan menuju komunisme. Komunisme tidak akan diundangkan oleh keputusan pemerintah atau diatur dalam konstitusi atau undang-undang, tetapi akan muncul dengan sendirinya oleh sifat masyarakat sosialis. Friedrich Engels berkata, dalam Anti-Dühring, "Campur tangan kekuasaan negara dalam hubungan-hubungan sosial menjadi berlebihan dalam satu bidang demi bidang, dan kemudian berhenti dengan sendirinya. Pemerintahan orang digantikan oleh administrasi hal-hal dan arah proses produksi. Negara tidak ‘dihapus’, itu layu."

Sosialisme/Komunisme terlihat bagus di atas kertas, tetapi dalam praktiknya tidak berhasil.

Ya, itu berhasil. Sama seperti Kapitalisme dan Feodalisme bekerja. Pertanyaannya bukan "apakah itu berhasil?", Pertanyaannya adalah "mana yang paling cocok untuk orang biasa?" dan karena sosialisme adalah ideologi yang dimaksudkan untuk orang biasa, bukan orang kaya, dan sejarah telah menunjukkan kepada kita bahwa hanya sosialisme yang mampu mengubah negara feodal yang belum berkembang menjadi pusat kekuatan industri modern hanya dalam beberapa tahun, tidak diragukan lagi bahwa sosialisme tidak hanya bekerja, tetapi bekerja lebih baik daripada alternatif-alternatifnya.

Pertanyaan ini mengingatkan saya pada lelucon "Komunisme terlihat bagus di atas kertas, tetapi dalam praktiknya biasanya disabotase oleh kudeta militer yang dibiayai oleh CIA." Yang memiliki beberapa kebenaran untuk itu.

Setiap kali sosialisme dicoba, AS melakukan intervensi baik secara langsung melalui perang melawan negara-negara sosialis:

• Perang Korea 1950-53

• Krisis Lebanon 1958

• Invasi Teluk Babi di Kuba 1961

• Pemberontakan Simba 1964

• Perang Vietnam 1965-75

• Pemberontakan Komunis di Thailand 1965-83

• Pasukan Multinasional di Lebanon 1982-1984

• Invasi Grenada 1983

Atau dengan meminta CIA melakukan perubahan pemerintahan:

• Kudeta Iran 1953 di mana AS menggulingkan seorang sosialis yang terpilih secara demokratis (Mohammad Mosaddegh) demi diktator otoriter (Mohammad Reza Pahlavi).

• Kudeta Guatemala 1954 di mana AS menggulingkan seorang demokrat sosial yang terpilih secara demokratis (Jacobo rbenz) demi diktator otoriter (Carlos Castillo Armas).

• Kudeta Chili 1973 di mana AS menggulingkan seorang sosialis yang terpilih secara demokratis (Salvador Allende) demi diktator fasis totaliter (Augusto Pinochet yang kemudian membunuh lebih dari 3000 orang, menyiksa 30.000 orang, dan menempatkan 80.000 orang di kamp konsentrasi) .

• Kudeta Haiti 1991 di mana AS menggulingkan seorang demokrat sosial yang terpilih secara demokratis (Jean-Bertrand Aristide), yang secara luas diyakini sebagai pemenang pemilihan jujur ​​pertama di Haiti, mendukung seorang diktator otoriter (Raoul Cédras) .

Dan perlu diingat bahwa di atas hanyalah daftar perubahan rezim yang berhasil dilakukan oleh CIA terhadap negara-negara sosialis. Ini tidak termasuk upaya yang gagal pada perubahan rezim oleh CIA, atau upaya (berhasil atau tidak) pada perubahan rezim oleh CIA terhadap negara-negara non-sosialis. CIA telah terlibat dalam setidaknya 21 tindakan rahasia perubahan rezim.

Atau secara tidak langsung dengan mendukung musuh-musuh sosialis:

• Perang Saudara Rusia 1918-20

• Perang Saudara Tiongkok 1944-49

• Perang Saudara Yunani 1944-49

• Perang Indocina Pertama 1946-54

• Perang Saudara Paraguay 1947

• Darurat Malaya 1948-60

• Pemberontakan Mau Mau 1952-60

• Revolusi Kuba 1953-59

• Perang Indocina Kedua 1953-75

• Krisis Selat Taiwan Pertama 1954-55

• Perang Aljazair 1954-62

• Krisis Selat Taiwan Kedua 1958

• Krisis Amerika Tengah 1960-96

• Krisis Kongo 1960-65

• Perang Kemerdekaan Eritrea 1961-91

• Pemberontakan Dhofar 1962-76

• Pemberontakan Komunis Sarawak 1962-90

• Pemberontakan di India Timur Laut 1963-Sekarang

• Perang Saudara Dominika 1965

• Perang Saudara Chad 1965-79

• Kampanye Bolivia 1966-67

• Perang Korea Kedua 1966-69

• Perang Perbatasan Afrika Selatan 1966-1990

• Tahun Kepemimpinan 1968-82 (di mana AS mendukung Nazi berperang melawan anti-fasis Marxis-Leninis)

• Pemberontakan komunis di Malaysia 1968-89

• Perang Al-Wadiah 1969

• Konflik sipil di Filipina 1969-Sekarang

• Perang Yaman tahun 1972

• Perang Saudara Angola 1974-2002

• Perang Saudara Ethiopia 1974-91

• Perang Saudara Lebanon 1975-90

• Perang Sahara Barat 1975-91

• Pendudukan Indonesia di Timor Timur 1975-91

• Pemberontakan di Laos 1975-Sekarang

• Konflik sipil di Turki 1976-Sekarang

• Perang Ogaden 1977-78

• Perang Kamboja-Vietnam 1977-91 (di mana AS mendukung Pol Pot sosialis berpura-pura pembunuhan massal)

• Perang Saudara Mozambik 1977-92

• Pemberontakan NDF 1978-82

• Konflik Chad–Libya 1978-87

• Perang Yaman 1979

• Perang Afghanistan-Soviet 1979-89 (di mana AS mendukung kelompok-kelompok Islam yang "memerangi kebebasan" yang kemudian membentuk Al-Qaeda dan ISIS)

• Konflik internal di Peru 1980-Sekarang

• Perang Saudara Afghanistan 1989-92

Baiklah, saya yakin. Kapitalisme harus pergi. Bagaimana cara kita melakukannya?

Jawabannya akan sangat bervariasi tergantung pada kondisi di negara mana Anda tinggal. Di mana-mana berbeda, dan bukan hanya jalan menuju sosialisme tetapi sistem sosialis itu sendiri akan bervariasi tergantung pada kondisi di mana ia diterapkan. Sosialisme di Kuba pasti akan bekerja secara berbeda dari sosialisme, misalnya, di Cina.

Beberapa saran umum yang dapat saya berikan, yang berlaku untuk semua orang di seluruh dunia, adalah menemukan orang yang berpikiran sama dan berkoordinasi dengan mereka. Anda akan terkejut betapa sekelompok kecil sosialis yang berdedikasi dapat mencapai, misalnya, dewan kota. Jika ada partai atau organisasi sosialis di daerah Anda, saya mendorong Anda untuk mencarinya. Mereka mungkin tidak mengikuti kecenderungan sosialisme Anda yang spesifik, dan Anda mungkin memiliki ketidaksepakatan ideologis dengan mereka, tetapi bekerja bersama selalu lebih baik daripada bekerja sendiri.

Di Amerika, misalnya, sangat sedikit orang yang mau datang ke pertemuan dewan kota. Sekelompok orang yang tampaknya kecil dapat membuat dampak besar hanya dengan muncul dan membuat kebijakan pro-pekerja (transportasi umum di seluruh kota, misalnya).

Kebijakan kesejahteraan sederhana yang mungkin tampak seperti "inkrementalisme" dan membuang-buang waktu, dapat memberikan lebih banyak daya tawar bagi pekerja. Adalah kepentingan borjuasi untuk membuat sebagian dari kelas pekerja menganggur ("pasukan buruh cadangan", sebagaimana Marx menyebutnya) dan sangat membutuhkan uang untuk membeli makanan dan membayar sewa. Pekerja yang putus asa bersedia mengambil pekerjaan dengan kondisi kerja yang buruk dan upah yang buruk, asalkan uangnya cukup untuk membuat mereka tetap hidup. Tetapi semakin tidak putus asa para pekerja, melalui tunjangan pengangguran misalnya (atau angkutan umum, layanan kesehatan umum, perguruan tinggi negeri; apapun yang menghemat waktu dan uang pekerja), semakin kecil kemungkinan mereka untuk menerima kondisi kerja yang buruk, dan semakin besar kemungkinan mereka menerimanya. untuk mempertimbangkan serikat pekerja dan aktivisme politik.

Sosialisme tidak akan didirikan dalam semalam, tetapi cara untuk mencapainya adalah dengan menggunakan segala cara yang mungkin untuk memperkuat posisi sosial ekonomi proletariat. Dalam kata-kata abadi Karl Marx: